CITER - Contribuições em Revistas Científicas / Contribution to Journals
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Entradas recentes
- O percurso filosófico de Heidegger: caminho de pensamentoPublication . Martins, Maria Manuela Brito; Junges, Márcia; Wolfart, GrazielaAo analisar o confronto do pensamento de Heidegger e Santo Agostinho, Maria Manuela Brito Martins defende que o pensador alemão exige esforço constante de leitura e releitura e que sua especulação é importante para o domínio da reflexão filosófica, teológica e psicanalítica.
- Is liturgy art? Post-secular hybridity in João Madureira’s Missa de PentecostesPublication . Teixeira, AlfredoThis article addresses recent critiques of secularisation as a linear explanatory model for religious change in European societies, proposing that contemporary artistic creation is a fertile site for observing new interrelations between the secular and the religious. Focusing on João Madureira’s Missa de Pentecostes (2010), composed for the ensemble ‘Sete Lágrimas’ and part of a cultural project by the Roman Catholic community of ‘Capela do Rato’ (Lisbon), the study analyses how this work creatively reconfigures the traditional Mass form. By juxtaposing the Ordinary sections (e.g., Kyrie, Gloria) with the Proper sections (e.g., Introitus, Sequentia), which incorporate non-canonical Portuguese poetic texts, the composition creates a hybrid space in which ritual and artistic modes interact and mutually re-legitimise each other. Using a heterological interpretative framework inspired by Michel de Certeau, the article highlights the tensions and exchanges between ritual and aesthetic logics. The analysis draws on key theoretical concepts including Jean Rancière’s notions of consensus and dissensus, Pierre Bourdieu’s theory of ritual and habitus, Paul Ricoeur’s philosophy of translation as hospitality, and Pierre Lévy’s concept of universalism without totality. The findings suggest that Madureira’s work enacts a process of poetic re-signification of religious memory, opening new possibilities for hybrid ritual–artistic practices. These practices transform ritual time-space into an interface that fosters plural and non-totalising forms of spiritual belonging.
- Índice de religiosidade: uma proposta de teorização e medição dos fenómenos religiosos contemporâneosPublication . Moniz, Jorge BotelhoCom este trabalho queremos entender que construções teóricas e empíricas nos permitem medir a centralidade e intensidade dos significados religiosos tradicionais, bem como das suas expressões modernas mais plurais e difusas, na vida dos indivíduos, na primeira década e meia do século XXI. Para isso propomos um modelo de conceptualização e mensuração da religião – um índice de religiosidade – que consideramos ser útil e adequado para descrever e medir as suas várias expressões e dimensões contemporâneas. Para a construção do índice inspirámo-nos em alguns dos modelos existentes, nomeadamente o trabalho de Huber & Huber, e em três bancos de dados estatísticos específicos: o European Values Survey (1999-2008), o European Social Survey (2002-2014) e o World Christian Database (2015). Para irmos além dos constructos teóricos e da padronização de um índice de religiosidade, analisamos e medimos a religião num grupo específico de países europeus e comparamos os vários níveis de religiosidade entre eles.
- O carácter histórico-hermenêutico da revelação e da sua formulação dogmática como manifestação da realidade mistérica e inefável da verdade divinaPublication . Dimas, SamuelAtravés de um diálogo interdisciplinar entre teologia e filosofia, pretendemos explicar nesta investigação por que razão os conteúdos da Revelação sagrada e as formulações dogmáticas da Tradição da Igreja nem sempre se apresentam em conformidade com o bem e a verdade que o ser humano procura em diálogo com Deus. A partir de uma fundamentação gnosiológica assente na noção de inadequação entre o pensar e o mistério inefável do Ser divino, procuramos justificar a necessidade da alteração das significações e das formulações concetuais acerca da fé e dos costumes religiosos ao longo da História através dos diversos sínodos e concílios. Tentaremos evidenciar o impacto da apropriação histórico- -cultural de determinados modelos filosófico-teológicos e o impacto do condicionamento sociopolítico na interpretação da Revelação e na sua formulação dogmática. Concluímos que através da aplicação do método fenomenológico-hermenêutico e do reconhecimento do carácter histórico-cultural da Revelação e da Tradição é possível uma aproximação à Verdade sem cedermos aos relativismos niilistas e sem cairmos no anacronismo da apropriação literal de ideias teológico-filosóficas do passado que já não dão sentido às vivências do presente. A fundamentação teológico-filosófica do carácter histórico-hermenêutico da verdade da Revelação e do carácter evolutivo da verdade dos dogmas, com o consequente questionamento da infalibilidade do Papa e da Igreja, apresenta-se como a principal originalidade deste estudo.
- IntroductionPublication . Boas, Alex Villas
- Horizonte teologal e racionalidade teológica: uma reflexão teológico-fundamental sobre a misericórdiaPublication . Angélico, José Pedro LopesEsta reflexão deve entender-se no âmbito específico da teologia fundamental e, muito concretamente, no que ela tem de estruturante para o discurso teológico em geral. Uma vez redimida da necessidade de afastamento da Apologética Católica e com ela reconciliada, a teologia fundamental não deixa de ser, na sua natureza puramente teológica, isto é, num ato de inteligência da fé sobre a própria fé, um discurso sobre os fundamentos do viver e do pensar teologais. Neste sentido, propomo-nos meditar sobre a estrutura desse viver e pensar, à luz do conceito de misericórdia, partindo do horizonte teologal ao qual se deve afinar a própria racionalidade teológica.
- A morte como lugar de revelação e a esperança cristãPublication . Angélico, José Pedro LopesEste breve ensaio trata fundamentalmente da problemática da morte desde uma perspetiva cristã. Não dissolvendo o conteúdo teológico das afirmações escatológicas cristãs, nem cruzando enquadramentos epistemológicos com as ciências da vida, o artigo pretende refletir sobre a morte enquanto realidade da vida, e nela inscrita processualmente. Para tal, não se distancia de uma linguagem que tende a ser fundamentalmente teoliterária. Afirmada a consciência da morte enquanto inscrita na vida, a reflexão segue para declaração da esperança enquanto princípio teologal, outorgando à consciência da morte, acolhida em liberdade, um lugar de revelação.