CEFi - Contribuições em Revistas Científicas / Contribution to Journals
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Entradas recentes
- Da reflexão filosófica sobre a morte à questão da eutanásiaPublication . Martins, Maria Manuela BritoO objetivo deste estudo consistiu, essencialmente, numa exposição com carácter de indagação, sobre a morte, tendo como ponto de partida a especulação filosófica grega antiga, apoiando-nos, em primeiro lugar, na Apologia de Sócrates e no Fédon de Platão. De seguida, expomos alguns elementos da doutrina de Epicuro sobre a morte e tentamos traçar algumas filiações dessa doutrina na reflexão heideggeriana do ser-para-a-morte, a partir de Ser e tempo. Por último, efetuamos o ‘trânsito’ para uma leitura compreensiva da eutanásia tal como foi inicialmente entendida na Antiguidade, inserindo-a depois numa linha de continuidade com a que é exposta por Tomás Moro na sua Utopia, para finalmente terminarmos com a de Francis Bacon.
- Em torno da filosofia da história: problemas e debates em autores portugueses na segunda metade de Oitocentos: Joaquim António da Silva CordeiroPublication . Martins, Maria Manuela BritoO objetivo deste estudo consiste em expor analiticamente as ideias fundamentais da filosofia da história num autor português, Joaquim António da Silva Cordeiro(1859-1915), que estão na génese da reflexão sobre a filosofia da história em Portugal. A conceção deste autor está bastante marcada por uma filosofia da história de cariz iluminista, sem que, contudo, deixe de transparecer na sua exposição elementos perenes que integram a história universal. Sendo um autor pouco conhecido e até relativamente esquecido, há, todavia, um certo interesse, particularmente para quem quer conhecer a génese da filosofia da história no século XIX. que intenta desenhar um domínio específico de ação. Este trabalho integrou o projeto de investigação do Centro de Estudos do Pensamento Português: Catolicismo, Tradição e Progresso na segunda metade de Oitocentos (1850-1910), que terminou em inícios de 2012. O nosso maior intento e esforço, portanto, consistiu em mostrar como em Portugal a reflexão sobre a filosofia da história acompanhou o curso de desenvolvimento da história das ideias na Europa.
- António Sardinha à lareira de castela: o exílio espanhol na concretização de uma identidade hispânicaPublication . Relvas, Susana RochaO exílio, como tema da literatura comparada, tem assistido a um recrudescimento por parte da comunidade de investigadores que nas últimas décadas se tem dedicado a estudar este tema de forma interdisciplinar, abrindo perspetivas a novas abordagens metodológicas. Numa perspetiva comparada pretendemos neste estudo refletir sobre o exílio em António Sardinha e suas repercussões em termos doutrinários, culturais e literários. Através da sua poesia é possível perceber o contexto factual e emocional que a ausência e a distância determinam, mas também o que a condição de expatriado revela no encontro com a alteridade, refletindo sobre a missão histórica dos dois países ibéricos de que resulta o projeto hispanista de uma aliança peninsular com múltiplas conexões à América Latina.
- Inédito de Alexandre MorujãoPublication . Morujão, CarlosA conferência inédita que a seguir se apresenta — e que não foi incluída nos Escritos Filosóficos de Alexandre Fradique Morujão, publicados pela Imprensa Nacional-Casa da Moeda — foi pronunciada a 8 de fevereiro de 1988, em Fátima, na presença de professores de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa e de diversas autoridades eclesiásticas. O seu objetivo era proceder a uma apresentação da visão do autor sobre a situação do ensino e da investigação filosóficos em Portugal.
- Is there a promise of politics?Publication . Henriques, Mendo CastroWe must assess the response of politics to a world that is changing fast and in a way that is increasingly intertwined, complex and unpredictable. Our problem with neoliberalism is not the liberal economy that increased world wealth and brought unprecedented prosperity to emerging countries: our problem is the primacy of the economic markets above every other social dimension. We introduce promise as a major category of analysis that respects time unfolding particularities – contrary to abstract generalities – and helps to rescue politics from the abuses of political fundamentalisms of diverse ideological persuasions.
- Breve teoria do domPublication . Cabral, RoqueUm dom só se realiza como dom segundo uma estrutura trinitária. A gratidão é como que imanente à aceitação do dom. O mesmo se podia dizer a partir da palavra "graça", que significa precisamente o mesmo que dom. A Igreja lembra-nos, nos prefácios da Missa, que devemos dar graças a Deus sempre e em toda a parte, pois não há tempo nem lugar algum em que não nos envolva a amorosa providência do Pai, do Filho e do Espírito.
- ApresentaçãoPublication . Ferreira, Manuel José do Carmo
- ApresentaçãoPublication . Ferreira, Manuel J. do Carmo
- Teologia, filosofia e política: a democracia como sistema e visãoPublication . Henriques, Mendo CastroA viagem em curso que conduziu aos regimes democráticos contemporâneos foi desencadeada tanto pelos sistemas institucionais criados na antiga Atenas como pela visão de inclusão gerada no antigo Israel, um dado omitido nas narrativas convencionais sobre a democracia. Nesse sentido, as categorias teológicas e filosóficas da matriz judaico-cristã são tão indispensáveis como as categorias politológicas para entender a visão e o sistema democráticos. Sem essas categorias, as críticas ao socialismo degeneram no pensamento único do neoliberalismo e as críticas ao liberalismo desembocam no socialismo uniformizador, duas variantes do pensamento único sem alcance dialógico.
- A “sapientia cordis”: o quiasma de amor e conhecimentoPublication . Teixeira, Joaquim de SousaAinda que a “sabedoria do coração” seja um tema bíblico e da teologia espiritual, este estudo articula certas posições tomistas com alguns dados da recente reflexão filosófica. Para Aristóteles a sabedoria é o hábito intelectual teórico que considera as coisas à luz das “últimas causas”. A “sabedoria do coração” é prático-afetiva e também teórica, pois mantém a referência às últimas causas, às “coisas divinas”, abeirando-se do sentido originário de Filo-sofia. Ponto essencial é o referente ao seu “sujeito”: se a razão, se o coração, se ambos em simultâneo. As soluções oscilam, cabendo a cada um optar. Na exposição surge primeiro o conhecimento, atividade da “potência racional”, em segundo lugar o amor, motor da “vida ativa”, e por fim o quiasma entre os dois, realçando o alcance e os limites do sentimento e da “vida afetiva”. Este quiasma não é simples, pois há “coisas mais amadas que conhecidas” – acima de tudo Deus, maximamente amável e incompreensível.