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Resumo(s)
O Auto da Barca do Inferno e O Auto da Compadecida são frutos, cada uma em seu tempo, de mentalidades e de sensibilidades profundamente cristãs. Ambas demostram em seus textos aspetos diversos como a preocupação com a vivência religiosa social, a hipocrisia, a visão do homem perante a vida e a morte... etc. Ambas demonstram com refinadas doses de humor e sarcasmo denúncias sociais, que poderíamos dizer que são em certa medida denúncias proféticas e poéticas.
Contudo apresentam outros aspetos preciosos como a visão popular da existência e das questões teológicas como: Deus, julgamento, fé obras, salvação e condenação, a moral, a condição frágil do homem, o Acusador, o Céu, Inferno e Purgatório…Neste sentido ambas as obras são elementos sólidos para a sedimentação cultural do Evangelho, permitindo que este esteja sempre presente na sociedade.
Estas também contribuem, com suas visões, ora convergentes, ora divergentes, para o crescimento e enriquecimento do imaginário popular em diversas direções e sentidos, preservando e protegendo, nas suas medidas, as suas identidades nacionais de deformidades ideológicas perversas.
The Auto da Barca do Inferno and Auto da Compadecida are fruits, each are in thier, of the profound christian sens and mentality. Both demonstrate in their texts diverse aspects like the preoccupation with the social religious experience, the hypocrisy, the vision of the man before the life and the death… etc. Both demonstrate whith refined doses of humor and sarcasm, social denunciations that can be considered, in their own ways, prophetic and poetic denunciations. These pieces also present precious aspects like the popular vision of existence and theological questions like: God, judgement, faithful work, salvation, condemnation, moral, the fragil condition of man, the acuser, Heaven, Hell, Purgatory... In this sense, both works are solid elements for the cultural sedimentation of the gospel, permithing that they may always be present in today´s society. These two pieces also contribut, in their own visions, either converging or diverging, for the increase and the enrichment of the popular imaginary in diverse diretions and senses, preserving and protecting in their own ways, their national identidies from ideologic perverse deformations.
The Auto da Barca do Inferno and Auto da Compadecida are fruits, each are in thier, of the profound christian sens and mentality. Both demonstrate in their texts diverse aspects like the preoccupation with the social religious experience, the hypocrisy, the vision of the man before the life and the death… etc. Both demonstrate whith refined doses of humor and sarcasm, social denunciations that can be considered, in their own ways, prophetic and poetic denunciations. These pieces also present precious aspects like the popular vision of existence and theological questions like: God, judgement, faithful work, salvation, condemnation, moral, the fragil condition of man, the acuser, Heaven, Hell, Purgatory... In this sense, both works are solid elements for the cultural sedimentation of the gospel, permithing that they may always be present in today´s society. These two pieces also contribut, in their own visions, either converging or diverging, for the increase and the enrichment of the popular imaginary in diverse diretions and senses, preserving and protecting in their own ways, their national identidies from ideologic perverse deformations.
Descrição
Palavras-chave
Teoliteratura Auscultação Auto da Barca do Inferno Gil Vicente Auto da Compadecida Ariano Suassuna Teoliterature Auscultation Literaly analysis Armorial movement Análise literária Gramática vicentina Perscrutação teológica Theological biography Comparative analysis Popular imaginary Movimento armorial Teobiografia Análise comparativa Imaginário popular Vicentina grammar Theological scrutiny