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A eclesiologia batismal do Concílio Vaticano II
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This dissertation in Theology explores the baptismal dimension as the foundation of ecclesiology and ecclesial praxis. Inspired by the pastoral theme proposed by Bishop José Ornelas for the Diocese of Leiria-Fátima — “Through Baptism we are a living and pilgrim Church” — and by the synodal process promoted by Pope Francis, it seeks to show that Baptism is the root of ecclesial communion, participation, and mission. The analysis of ecclesiological development between the First and Second Vatican Councils, with a particular focus on paragraph 10 of Lumen Gentium, reveals that the common priesthood of the faithful and the ministerial priesthood, though distinct in essence, both share in the one priesthood of Christ. This relationship expresses the structure of ecclesial communion and restores to Baptism its central place as the source of dignity and co-responsibility within the Church. The study concludes that synodality represents the contemporary expression of baptismal ecclesiology, calling the Church to live as a communion of the People of God on the way, where all the baptized actively participate in the life and mission of the Church.
Esta dissertação em Teologia aprofunda a dimensão batismal enquanto fundamento da eclesiologia e da práxis eclesial. Partindo do tema pastoral proposto por D. José Ornelas para a diocese de Leiria-Fátima – “Pelo batismo somos Igreja viva e peregrina” – e do processo sinodal proposto pelo Papa Francisco, procura-se mostrar que o batismo é a raiz da comunhão, participação e missão eclesial. Procede-se à análise da evolução eclesiológica entre o Concílio Vaticano I e o II, com especial ênfase no número 10 da Lumen Gentium, que revela que o sacerdócio comum dos fiéis e o sacerdócio ministerial, embora distintos na sua essência, participam do único sacerdócio de Cristo. Esta relação expressa a estrutura de comunhão eclesial e devolve ao batismo o seu lugar central como fonte de dignidade e corresponsabilidade. O estudo conclui que a sinodalidade é a expressão atual da eclesiologia batismal, convocando a Igreja a viver como comunhão do Povo de Deus a caminho, onde todos os batizados participam ativamente na missão e na vida da Igreja.
Esta dissertação em Teologia aprofunda a dimensão batismal enquanto fundamento da eclesiologia e da práxis eclesial. Partindo do tema pastoral proposto por D. José Ornelas para a diocese de Leiria-Fátima – “Pelo batismo somos Igreja viva e peregrina” – e do processo sinodal proposto pelo Papa Francisco, procura-se mostrar que o batismo é a raiz da comunhão, participação e missão eclesial. Procede-se à análise da evolução eclesiológica entre o Concílio Vaticano I e o II, com especial ênfase no número 10 da Lumen Gentium, que revela que o sacerdócio comum dos fiéis e o sacerdócio ministerial, embora distintos na sua essência, participam do único sacerdócio de Cristo. Esta relação expressa a estrutura de comunhão eclesial e devolve ao batismo o seu lugar central como fonte de dignidade e corresponsabilidade. O estudo conclui que a sinodalidade é a expressão atual da eclesiologia batismal, convocando a Igreja a viver como comunhão do Povo de Deus a caminho, onde todos os batizados participam ativamente na missão e na vida da Igreja.
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Palavras-chave
Baptism Batismo Common priesthood of the Faithful Communion Comunhão Ecclesiology Eclesiologia Lumen gentium Lumen Gentium Ministerial priesthood Missão Mission Participação Participation Sacerdócio comum dos fiéis Sacerdócio ministerial Sinodalidade Synodality
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