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Libermann e a evangelização na Costa Ocidental Africana : uma visão propedêutica ao Papa Francisco

datacite.subject.fosHumanidades::Filosofia, Ética e Religiãopt_PT
dc.contributor.advisorRodrigues, Luís Miguel Figueiredo
dc.contributor.authorMoreira, Misael de Jesus Pereira
dc.date.accessioned2021-11-08T10:53:22Z
dc.date.available2021-11-08T10:53:22Z
dc.date.issued2021-10-15
dc.date.submitted2021
dc.description.abstractO Cristianismo só chegou à África Ocidental no século XV, mas sabe-se que não foi neste período que se deu o seu primeiro contacto com o continente, pois as suas raízes estão em África. Depois de ter percorrido a Europa, vai chegar à Costa nas caravelas dos colonizadores, que tinham a missão de converter os “pagãos” e de impor a fé. A primeira vaga de evangelização não teve sucesso por falhas de método. Só nos finais do século XVIII e início do XIX é que a evangelização começa a fazer-se sentir, através dos missionários enviados pelas congregações missionárias fundadas nessa época. A congregação de Libermann destaca-se pela sua proximidade para com os negros, na luta pela libertação dos escravos e na integração dos libertos. Os negros eram os miseráveis do seu tempo. Hoje o Papa Francisco pede à Igreja uma nova saída, ir às periferias e trazer os pobres e excluídos para o centro. O seu plano de reforma, expresso sobretudo na Evangelii Gaudium, tem muito de comum com aquilo que Libermann propôs aos seus missionários, e desafia as igrejas da Costa Ocidental Africana a traçar o seu próprio plano de ação.pt_PT
dc.description.abstractChristianity only arrived in West Africa in the 15th century, but it is known that it was not its first contact with the continent, as its roots are in Africa. After having traveled to Europe, he will arrive on the Coast in the caravels of the colonizers, who had the mission of converting the "pagans" and imposing the faith. The first wave of evangelization was unsuccessful because of failures of the method. It was only at the end of the 18th century and beginning of the 19th century that evangelization began to be felt through the missionaries sent by the missionary congregations founded at that time. Libermann's congregation stands out for its proximity to blacks, in the struggle for the liberation of slaves and in the integration of the freedmen. Black people were the wretches of their time. Today Pope Francis asks the Church for a new way out, to go to the peripheries and to bring the poor and excluded to the center. His reform plan, expressed above all in Evangelii Gaudium, is very common with what Libermann has proposed to his missionaries, and challenges the churches of the West African Coast to draw up their own plan of action.pt_PT
dc.identifier.tid202781909pt_PT
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10400.14/35843
dc.language.isoporpt_PT
dc.subjectEvangelizaçãopt_PT
dc.subjectReformapt_PT
dc.subjectLibertaçãopt_PT
dc.subjectÁfrica Ocidentalpt_PT
dc.subjectWest Africapt_PT
dc.subjectPapa Franciscopt_PT
dc.subjectEvangelii Gaudiumpt_PT
dc.subjectEvangelizationpt_PT
dc.subjectReformpt_PT
dc.subjectLiberationpt_PT
dc.subjectFrancis Libermannpt_PT
dc.subjectPope Francispt_PT
dc.titleLibermann e a evangelização na Costa Ocidental Africana : uma visão propedêutica ao Papa Franciscopt_PT
dc.typemaster thesis
dspace.entity.typePublication
rcaap.rightsopenAccesspt_PT
rcaap.typemasterThesispt_PT
thesis.degree.nameMestrado em Teologiapt_PT

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