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Autores
Orientador(es)
Resumo(s)
Adopting a phenomenological and cognitive semiotic approach, the dissertation defines and discusses empathy and the empathic process highlighting its role in intersubjective contexts and encounters, as well as a tool for comprehension of the unity between observer and artistic object. This peculiar form of knowledge pertains to the original experience of outer objects’ perception, which is influenced by memory of previous knowledge, reservoir of meaning in the phenomenal unity with the other (Zahavi 2010, 2012), and different cognitive devices (metaphors, narrative and semantic domains) which contribute to the shift from observation to comprehension. The dissertation aims to explain how empathy’s epistemic attitude allows an embodied form of understanding, which occurs in the narratological experience of another subject’s states and the aesthetic contemplation of artistic works. In this context, meaning is profoundly linked with emotional, physical and mental dimensions of sense-making: the dissertation analyses visual, embodied and cognitive reactions evoked by aesthetic stimuli and the way spectators’ patterns of consciousness are able to emotionally respond to the experience of artworks.
Furthermore, the theoretical study on empathy is applied to the examination of tragedy, acknowledging its relevance in shaping the evolution of literary and performative representation through time. Addressing the significative particularities of tragedy and its characters, the research will focus on the myth of Medea across history, both in its literary depiction by Euripides (432 BC) and the film adaptation directed by Pier Paolo Pasolini (1969).
Adoptando uma abordagem baseada na fenomenologia e na semiótica cognitiva, a dissertação define e discute a empatia e o processo empático destacando o seu papel em contextos e encontros intersubjectivos, bem como enquanto instrumento para a compreensão da ligação entre observador e objecto artístico. Esta forma particular de conhecimento pertence à experiência original da percepção dos objectos exteriores, que é influenciada pela memória de conhecimentos anteriores, reservatório de significado na unidade fenomenal com o outro (Zahavi 2010, 2012), e diferentes dispositivos cognitivos (metáforas, domínios narrativos e semânticos) que contribuem para a passagem da observação à compreensão. A dissertação visa explicar como a atitude epistémica da empatia permite uma forma coporealizada (embodied) de compreensão, que ocorre na experiência narratológica dos estados de outro sujeito e na contemplação estética das obras artísticas. Neste contexto, o significado está profundamente ligado às dimensões emocional, física e mental do processo de fazer sentido: a dissertação analisa as reacções visuais, corporais e cognitivas evocadas pelos estímulos estéticos e a forma como os padrões de consciência dos espectadores são capazes de responder emocionalmente à experiência das obras de arte. Além disso, o estudo teórico sobre empatia é aplicado ao estudo da tragédia, reconhecendo a sua relevância na forma de evolução desta representação literária e performativa ao longo do tempo. Abordando as particularidades significativas da tragédia e das suas personagens, este trabalho centrar-se-á no mito de Medeia ao longo da história, tanto na sua representação literária por Eurípedes (432 a.C.) como na adaptação cinematográfica de Pier Paolo Pasolini (1969).
Adoptando uma abordagem baseada na fenomenologia e na semiótica cognitiva, a dissertação define e discute a empatia e o processo empático destacando o seu papel em contextos e encontros intersubjectivos, bem como enquanto instrumento para a compreensão da ligação entre observador e objecto artístico. Esta forma particular de conhecimento pertence à experiência original da percepção dos objectos exteriores, que é influenciada pela memória de conhecimentos anteriores, reservatório de significado na unidade fenomenal com o outro (Zahavi 2010, 2012), e diferentes dispositivos cognitivos (metáforas, domínios narrativos e semânticos) que contribuem para a passagem da observação à compreensão. A dissertação visa explicar como a atitude epistémica da empatia permite uma forma coporealizada (embodied) de compreensão, que ocorre na experiência narratológica dos estados de outro sujeito e na contemplação estética das obras artísticas. Neste contexto, o significado está profundamente ligado às dimensões emocional, física e mental do processo de fazer sentido: a dissertação analisa as reacções visuais, corporais e cognitivas evocadas pelos estímulos estéticos e a forma como os padrões de consciência dos espectadores são capazes de responder emocionalmente à experiência das obras de arte. Além disso, o estudo teórico sobre empatia é aplicado ao estudo da tragédia, reconhecendo a sua relevância na forma de evolução desta representação literária e performativa ao longo do tempo. Abordando as particularidades significativas da tragédia e das suas personagens, este trabalho centrar-se-á no mito de Medeia ao longo da história, tanto na sua representação literária por Eurípedes (432 a.C.) como na adaptação cinematográfica de Pier Paolo Pasolini (1969).
Descrição
Palavras-chave
Empathy Comprehension Intersubjective exchange Aesthetic perception Domains of experience Embodiment Tragedy Mimesis Medea Empatia Compreensão Troca intersubjectiva Percepção estética Domínios de experiência Corporealização (embodiment) Tragédia Mimese Medeia