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The History of the growth of the Latin Catholic Church in Trivandrum (1500-1600)
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This thesis investigates the origins and growth of the Latin Catholic Church in Trivandrum between 1500 and 1600, within the larger historical context of Portuguese expansion in South India. Before landing of the Portuguese, Trivandrum, located on Kerala's Malabar Coast, was home to a wide range of faiths, including Hinduism, Buddhism, Jainism, Islam, Judaism, and the ancient St. Thomas Christian tradition. The Portuguese arrival in India in 1498 created a new dynamic that included trade, empire, and evangelism under the Padroado Régio (Royal Patronage). Missionaries, particularly those of the Franciscan, Dominican, and Jesuit orders, were important in creating the Latin Church through catechesis, community development, and the adaptation of Christian teaching to local reality. The study depends on original materials such as missionary letters, papal decrees, and colonial documents, as well as secondary works by scholars such as Sanjay Subrahmanyam, Teotonio R. de Souza, and George Menachery. It says that the expansion of the Latin Catholic Church in Trivandrum was not an effect of colonial power, but rather the outcome of intricate processes of cultural negotiation, social transformation, and local engagement. The early Latin communities, particularly among marginalised fishing castes like the Mukkuvars and Paravars, recognised Christianity as both a religion and a way to social dignity. Despite the challenges of poverty and discrimination, they developed a strong spiritual identity that transformed the Church into a source of unity, education, and hope. This thesis demonstrates that the Church's establishment in Trivandrum was not an external imposition, but rather a living encounter between Portuguese missionary dedication and Kerala people’s enduring faith an encounter that continues to shape the region's religious and cultural identity today.
Esta tese investiga as origens e o crescimento da Igreja Católica Latina em Trivandrum entre 1500 e 1600, dentro do contexto histórico mais amplo da expansão portuguesa no sul da Índia. Antes do desembarque dos portugueses, Trivandrum, localizada na Costa Malabar de Kerala, era o lar de uma ampla gama de religiões, incluindo hinduísmo, budismo, jainismo, islamismo, judaísmo e a antiga tradição cristã de São Tomás. A chegada dos portugueses à Índia em 1498 criou uma nova dinâmica que incluiu o comércio, o império e o evangelismo sob o Padroado Régio (Patrocínio Real). Os missionários, particularmente os das ordens franciscana, dominicana e jesuíta, foram importantes na criação da Igreja latina através da catequese, do desenvolvimento comunitário e da adaptação do ensino cristão à realidade local. O estudo depende de materiais originais, como cartas missionárias, decretos papais e documentos coloniais, bem como obras secundárias de estudiosos como Sanjay Subrahmanyam, Teotônio R. de Souza e George Menachery. Diz que a expansão da Igreja Católica Latina em Trivandrum não foi um efeito do poder colonial, mas sim o resultado de intrincados processos de negociação cultural, transformação social e envolvimento local. As primeiras comunidades latinas, particularmente entre castas de pesca marginalizadas como os Mukkuvars e Paravars, reconheceram o cristianismo como uma religião e um caminho para a dignidade social. Apesar dos desafios da pobreza e da discriminação, desenvolveram uma forte identidade espiritual que transformou a Igreja numa fonte de unidade, educação e esperança. Esta tese demonstra que o estabelecimento da Igreja em Trivandrum não foi uma imposição externa, mas sim um encontro vivo entre a dedicação missionária portuguesa e a fé duradoura do povo de Kerala, um encontro que continua a moldar a identidade religiosa e cultural da região nos dias de hoje.
Esta tese investiga as origens e o crescimento da Igreja Católica Latina em Trivandrum entre 1500 e 1600, dentro do contexto histórico mais amplo da expansão portuguesa no sul da Índia. Antes do desembarque dos portugueses, Trivandrum, localizada na Costa Malabar de Kerala, era o lar de uma ampla gama de religiões, incluindo hinduísmo, budismo, jainismo, islamismo, judaísmo e a antiga tradição cristã de São Tomás. A chegada dos portugueses à Índia em 1498 criou uma nova dinâmica que incluiu o comércio, o império e o evangelismo sob o Padroado Régio (Patrocínio Real). Os missionários, particularmente os das ordens franciscana, dominicana e jesuíta, foram importantes na criação da Igreja latina através da catequese, do desenvolvimento comunitário e da adaptação do ensino cristão à realidade local. O estudo depende de materiais originais, como cartas missionárias, decretos papais e documentos coloniais, bem como obras secundárias de estudiosos como Sanjay Subrahmanyam, Teotônio R. de Souza e George Menachery. Diz que a expansão da Igreja Católica Latina em Trivandrum não foi um efeito do poder colonial, mas sim o resultado de intrincados processos de negociação cultural, transformação social e envolvimento local. As primeiras comunidades latinas, particularmente entre castas de pesca marginalizadas como os Mukkuvars e Paravars, reconheceram o cristianismo como uma religião e um caminho para a dignidade social. Apesar dos desafios da pobreza e da discriminação, desenvolveram uma forte identidade espiritual que transformou a Igreja numa fonte de unidade, educação e esperança. Esta tese demonstra que o estabelecimento da Igreja em Trivandrum não foi uma imposição externa, mas sim um encontro vivo entre a dedicação missionária portuguesa e a fé duradoura do povo de Kerala, um encontro que continua a moldar a identidade religiosa e cultural da região nos dias de hoje.
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Palavras-chave
Trivandrum Portuguese missionaries Kerala Malabar coast Padroado régio (Royal Patronage) St. Thomas Christians Trivandrum Missionários portugueses Kerala Costa do Malabar Padroado régio (Padroeiro Real) Cristãos de S. Tomás
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