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Consciência e temporalidade em Edith Stein: em diálogo com Heidegger

2021Journal article Open access
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dc.contributor.authorNunes, Etelvina Pires Lopes
dc.date.accessioned2021-07-19T13:23:32Z
dc.date.available2021-07-19T13:23:32Z
dc.date.issued2021
dc.description.abstractO tema consciência e temporalidade é comum à filosofia fenomenológica e hermenêutica. Pretende-se, neste artigo, apresentar a teoria de Edith Stein sobre o tempo, com base na sua obra fundamental: Ser finito e ser eterno. Esta se constrói na esteira da fenomenologia de Husserl e como reação a Sein und Zeit, de Heidegger, ademais, apoiando-se na teoria do ato e da potência de Tomás de Aquino. Stein constrói uma teoria do tempo centrada no presente. Aplicando a fenomenologia às “unidades de vivência” e aos conceitos de “ato” e “potência”, de origem tomista, cria o conceito de “atualidade”, que compreende as três dimensões temporais. Criticando Heidegger, a autora sublinha que o “ser do ser finito” é “um ser recebido”, o qual se constitui na relação de “abertura” ao “ser eterno”. Na conclusão, propõe-se a possibilidade do reencontro com o passado (Heidegger) como análise preparatória para a “abertura” ao ser eterno.pt_PT
dc.description.abstractThe theme of consciousness and temporality is common to phenomenological and hermeneutic philosophy. In this article we intend to present Edith Stein’s theory of time, based on her fundamental work: Finite and Eternal Being. It’s built in the wake of Husserl’s phenomenology, and as a reaction to Heidegger’s Sein und Zeit; and also relies on the theory of the act and potency of Thomas Aquinas. Stein constructs a theory of time centered on the present. Applying phenomenology to ‘units of experience’, and the concepts of ‘act’ and ‘potency’ of Thomist origin, the concept of ‘actuality’ is created, which comprises the three temporal dimensions. Criticizing Heidegger, the author emphasizes that the ‘being of the finite being’ is ‘a being received’, which constitutes the relationship of ‘openness’ to ‘eternal being’. In conclusion we propose the possibility of reencounter with the past (Heidegger) as a preparatory analysis for the ‘opening’ to the eternal being.pt_PT
dc.description.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersionpt_PT
dc.identifier.doi10.1590/0101-3173.2021.v44n1.06.p95pt_PT
dc.identifier.eid85108584969
dc.identifier.issn0101-3173
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10400.14/34177
dc.identifier.wos000667744800006
dc.language.isoporpt_PT
dc.peerreviewedyespt_PT
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/pt_PT
dc.subjectTemporalidadept_PT
dc.subjectFinitudept_PT
dc.subjectAtualidadept_PT
dc.subjectPresentept_PT
dc.subjectSer recebidopt_PT
dc.subjectTemporalitypt_PT
dc.subjectFinitenesspt_PT
dc.subjectActualitypt_PT
dc.subjectPresentpt_PT
dc.subjectTo be receivedpt_PT
dc.titleConsciência e temporalidade em Edith Stein: em diálogo com Heideggerpt_PT
dc.title.alternativeConsciousness and temporality in Edith Stein: dialogue with Heideggerpt_PT
dc.typejournal article
dspace.entity.typePublication
oaire.citation.endPage116pt_PT
oaire.citation.issue1pt_PT
oaire.citation.startPage95pt_PT
oaire.citation.titleTrans/Form/Acaopt_PT
oaire.citation.volume44pt_PT
person.familyNamePires Lopes Nunes
person.givenNameEtelvina
person.identifier.ciencia-id281E-81CF-E146
person.identifier.orcid0000-0002-7131-1979
rcaap.rightsopenAccesspt_PT
rcaap.typearticlept_PT
relation.isAuthorOfPublicationc5bcbafd-01d2-42f3-90d3-1b0c797ab889
relation.isAuthorOfPublication.latestForDiscoveryc5bcbafd-01d2-42f3-90d3-1b0c797ab889

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