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A soteriologia cristã face ao desafio da experiência : um estudo crítico sobre a teologia de E. Schillebeeckx
| datacite.subject.fos | Humanidades | |
| dc.contributor.advisor | Pinho, Arnaldo de | |
| dc.contributor.author | Gonçalves, Albertino | |
| dc.date.accessioned | 2015-01-06T10:14:22Z | |
| dc.date.available | 2015-01-06T10:14:22Z | |
| dc.date.issued | 2014 | |
| dc.date.submitted | 2014 | |
| dc.description.abstract | Neste estudo da teologia de Schillebeeckx, tentaremos mostrar que ele apresentar uma soteriologia cristã para o homem do nosso tempo. E também procuraremos salientar que, para ele, a categoria da experiência é o fio condutor de toda a sua produção teológica. Mas será no segundo período da sua obra teológica, com a fase hermenêutica e, sobretudo, com a fase cristológica, que Schillebeeckx tentará elaborar uma soteriologia, tendo na base a cristologia que desenvolve como “estrutura experiencial da revelação”. Nesta última fase soteriológico-cristológica, o nosso autor esboça o eixo terminal da sua epistemologia teológica. Para apresentar a teologia soteriológico-cristológica de Schillebeeckx, começaremos por analisar sinteticamente, na primeira parte, a epistemologia teológica schillebeeckxiana. Na segunda parte, apresentaremos a teologia de Schillebeeckx como compreensão e hermenêutica da experiência cristã. Aqui apresentaremos os principais livros da primeira fase da sua produção teológica, de caráter sacramental, assim como faremos uma síntese da trilogia cristológica, que consta da última e mais original fase da sua produção teológica.Na terceira parte, apresentamos os princípios hermenêuticos e sua importância na obra teológica de Schillebeeckx, assim como a sua originalidade relativa, neste tema. Na quarta parte, continuamos o estudo da terceira parte, no que diz respeito aos aspetos positivos e negativos da produção hermenêutica de Schillebeeckx. Após estas três primeiras partes e primeiro capítulo da quarta parte, chegamos à conclusão de que, para Schillebeeckx, a soteriologia cristã fica reduzida à hermenêutica e esta à experiência. No último capítulo da quarta parte, apresentamos, como tentativa de síntese, a unidade entre soteriologia, cristologia e antropologia. Na conclusão geral, fazemos uma síntese dos aspetos negativos e positivos da soteriologia de Schillebeeckx. A grande questão do autor é a de que “a ação do homem no mundo insere-se no conceito de “salvação” e liga-se à salvação-que-vem-de-Deus, que pode vir a ser experimentada como graça”. | por |
| dc.identifier.tid | 101312610 | |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/10400.14/16072 | |
| dc.language.iso | por | por |
| dc.subject | Soteriologia | por |
| dc.subject | Graça | por |
| dc.subject | Hermenêutica | por |
| dc.subject | Experiência | por |
| dc.subject | Praxis | por |
| dc.title | A soteriologia cristã face ao desafio da experiência : um estudo crítico sobre a teologia de E. Schillebeeckx | por |
| dc.type | doctoral thesis | |
| dspace.entity.type | Publication | |
| rcaap.rights | openAccess | por |
| rcaap.type | doctoralThesis | por |
| thesis.degree.name | Doutoramento em Teologia |