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Publicação
Música, identidade cultural e globalização : a construção de uma identidade portuguesa na música dos Deolinda
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Orientador(es)
Resumo(s)
In Cultural Studies, the topic of cultural identity is a recurring theme. As an interdisciplinary field, it examines identity through the lens of various connected disciplines, such as Popular Music Studies. This latter field, although relatively new and still evolving, has been gradually gaining attention, utilizing diverse methodologies that depend on both the object of study and the research purpose, while addressing a set of recurring themes. The dialogue between Music and Identity frequently arises within the discipline’s thematic framework, serving as the starting point for this critical exercise. Thus, framing the study within the issue of National Identity, we address the topic of Portuguese identity, shared by an imagined community and considered a cultural construct in permanent reconfiguration, highlighting the aspects that contribute to its construction, particularly with globalization. Taking the nation as a narration (cf. Bhabha, 1990), we understand popular music, in this case, Portuguese popular music, as a cultural field in which this narrative can also be constructed. Consequently, the musical project Deolinda (2008-2017) serves as the subject of this critical exercise, situated within the landscape of 21st-century Portuguese popular music. A predominantly qualitative approach was chosen for its analysis, structured into four key areas: the contexts and discourses surrounding the project, the song lyrics, the music itself, and their visual identity and performances. Methodologically, we adopt the analytical strategy suggested by David Machin (2010), which advocates for a segmented analysis of popular music (lyrics, music, and imagery). Additionally, we propose a methodology applicable to other musical objects, drawing on insights from various scholars Furthermore, Simon Frith (1996), in his exploration of the relationship between music and identity, argues that music not only represents identity but can also embody it. Accordingly, we interpret the Deolinda project as not merely representing a construction of Portuguese identity but actively incorporating that construction through its lyrics, music, imagery, performances, and related contexts. This process evolves and reconfigures itself over time, mirroring the fluid nature of cultural identity. Deolinda thus exemplifies the thesis that national identity is also constructed through (Portuguese) popular music. Furthermore, despite the impact of globalization on identity formation, symbolic markers associated with the imagined community of Portugal persist in popular music, particularly in Deolinda, rooted in collective memory and history, and in a growing convergence between popular and traditional music.
A temática da identidade cultural é reincidente nos Estudos de Cultura. Como área científica interdisciplinar, neles se estuda a identidade através da lente das várias disciplinas com que articula, como os Estudos de Música Popular. Campo académico relativamente recente, ainda não muito definido, esta última disciplina tem vindo a beneficiar de uma atenção gradual, com uma metodologia diversificada, porque sempre dependente do objeto de estudo e da finalidade da investigação, e um conjunto de temáticas recorrentes. O estudo do diálogo entre Música e Identidade surge com regularidade, sendo o ponto de partida do presente exercício crítico. Deste modo, enquadrando a investigação na problemática da identidade nacional portuguesa, tida como constructo cultural em permanente reconfiguração numa comunidade imaginada, realçam-se aspetos que podem concorrer para a sua construção, nomeadamente com a globalização. Tomando a nação como uma narração (cf. Bhabha, 1990), entendemos a música popular, no caso, a música popular portuguesa, como um campo cultural no qual se pode construir também essa narrativa. Por conseguinte, o projeto musical Deolinda (2008-2017) é o objeto de estudo deste exercício crítico, inserido no panorama da música popular em Portugal no século XXI, sendo que na análise do mesmo se optou por uma abordagem maioritariamente qualitativa em quatro tempos: aos contextos e discursos a ele associados, às letras das músicas, às sonoridades das mesmas e à sua imagem e performance. Metodologicamente, partimos da estratégia de análise sugerida por David Machin (2010), que recomenda uma análise segmentada da música popular (letra, música e imagem), e propomos também uma metodologia passível de ser aplicada a outros objetos musicais, considerando igualmente as ideias de outros autores. Além disso, ao abordar a relação entre música e identidade, Simon Frith (1996) afirma que, na música, mais do que uma representação de identidade, existe uma incorporação da mesma. Deste modo, entendemos que o projeto Deolinda não só representa uma construção de identidade portuguesa, como também a incorpora nas suas letras, músicas, imagens e performances e contextos associados, evoluindo e reconfigurando-se paulatinamente, tal como a identidade cultural, constituindo um exemplo que comprova a tese de que também na música popular (portuguesa) se constrói a identidade nacional. Ademais, conclui-se ainda que, apesar da influência da globalização na construção identitária, permanecem marcas simbólicas atribuídas à comunidade imaginada Portugal na música popular, e nomeadamente nos Deolinda, ancoradas na memória coletiva e na História, e numa crescente aproximação da música popular à música tradicional.
A temática da identidade cultural é reincidente nos Estudos de Cultura. Como área científica interdisciplinar, neles se estuda a identidade através da lente das várias disciplinas com que articula, como os Estudos de Música Popular. Campo académico relativamente recente, ainda não muito definido, esta última disciplina tem vindo a beneficiar de uma atenção gradual, com uma metodologia diversificada, porque sempre dependente do objeto de estudo e da finalidade da investigação, e um conjunto de temáticas recorrentes. O estudo do diálogo entre Música e Identidade surge com regularidade, sendo o ponto de partida do presente exercício crítico. Deste modo, enquadrando a investigação na problemática da identidade nacional portuguesa, tida como constructo cultural em permanente reconfiguração numa comunidade imaginada, realçam-se aspetos que podem concorrer para a sua construção, nomeadamente com a globalização. Tomando a nação como uma narração (cf. Bhabha, 1990), entendemos a música popular, no caso, a música popular portuguesa, como um campo cultural no qual se pode construir também essa narrativa. Por conseguinte, o projeto musical Deolinda (2008-2017) é o objeto de estudo deste exercício crítico, inserido no panorama da música popular em Portugal no século XXI, sendo que na análise do mesmo se optou por uma abordagem maioritariamente qualitativa em quatro tempos: aos contextos e discursos a ele associados, às letras das músicas, às sonoridades das mesmas e à sua imagem e performance. Metodologicamente, partimos da estratégia de análise sugerida por David Machin (2010), que recomenda uma análise segmentada da música popular (letra, música e imagem), e propomos também uma metodologia passível de ser aplicada a outros objetos musicais, considerando igualmente as ideias de outros autores. Além disso, ao abordar a relação entre música e identidade, Simon Frith (1996) afirma que, na música, mais do que uma representação de identidade, existe uma incorporação da mesma. Deste modo, entendemos que o projeto Deolinda não só representa uma construção de identidade portuguesa, como também a incorpora nas suas letras, músicas, imagens e performances e contextos associados, evoluindo e reconfigurando-se paulatinamente, tal como a identidade cultural, constituindo um exemplo que comprova a tese de que também na música popular (portuguesa) se constrói a identidade nacional. Ademais, conclui-se ainda que, apesar da influência da globalização na construção identitária, permanecem marcas simbólicas atribuídas à comunidade imaginada Portugal na música popular, e nomeadamente nos Deolinda, ancoradas na memória coletiva e na História, e numa crescente aproximação da música popular à música tradicional.
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Cultural identity Deolinda Globalização Globalization Identidade cultural Identidade portuguesa Music Música Música popular Popular music Portuguese identity
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