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De Demócrito e Isaac a Jesus Cristo: o riso na construção do Deus dos cristãos

dc.contributor.authorLamelas, Isidro Pereira
dc.date.accessioned2023-09-13T16:14:01Z
dc.date.available2023-09-13T16:14:01Z
dc.date.issued2023-07-27
dc.description.abstractRetomamos, a partir das fontes patrísticas, a quaestio disputata do riso (e não riso) de Jesus, para averiguar o papel do riso na representação do Deus dos cristãos. Por reação à antiga theologia mythica, à mitologia (o “riso inextinguível” dos deuses), os autores patrísticos redefiniram substancialmente o estatuto do riso e do humor na vida e espiritualidade cristãs. Fizeram-no a partir do exemplum Jesus e dos silêncios dos Evangelhos, mas também reutilizando o riso como fronteira de ortodoxia/heterodoxia na definição da própria cristologia. Sabendo nós que o Cristo dos gnósticos, tal como as divindades pagãs, ri muito mais do que o Jesus Cristo dos Evangelhos e da doutrina eclesiástica, interessa-nos averiguar como o riso (humano ou divino?) foi usado na elaboração das diversas cristologias: numa constante tensão entre as tendências docetas que afirmam o riso de Jesus para negar a sua humanidade e alteridade do homem Jesus face ao Cristo divino (gnosticismo); e a leitura “católica” que nega ao Jesus histórico o riso “próprio do homem”, sob o risco de diminuir a real humanidade de Cristo sublinhada, porém nas “lágrimas” e no drama da Passio.pt_PT
dc.description.abstractWe revisit, starting with the Patristic sources, the quaestio disputata of the laughter (or not laughter) of Jesus, in order to establish the role of laughter in the representation of the God of the Christians. In a reaction against the old theologia mythica, the mythology (with the “inexhaustible laughter” of the gods), the Fathers of the Church substantially redefined the status of laughter and humor in Christian life and spirituality. They did so from the exemplum o Jesus and the silences of the Gospels, but also reusing laughter as a border between orthodoxy and heterodoxy in the definition of Christology itself. Knowing that the Christ of the Gnostics, like the pagan divinities, laughs much more than the Jesus Christ of the Gospels and of ecclesiastical doctrine, we are interested in establishing how laughter (human or divine?) was used in the elaboration of the diverse Christologies: in a constant tension between the Docetic tendencies that affirm the laughter of Jesus in order to negate his humanity and highlight the otherness of the man Jesus in contrast with the divine Christ (Gnosticism) and the “Catholic” reading that denies the historical Jesus the laughter “proper to man”, with the consequent risk of diminishing the real humanity of Christ, which is however underscored in the “tears” and the drama of the Passio.pt_PT
dc.description.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersionpt_PT
dc.identifier.doi10.23925/1677-1222.2023vol23i1a2pt_PT
dc.identifier.issn1677-1222
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10400.14/42343
dc.identifier.wos001046723300002
dc.language.isoporpt_PT
dc.peerreviewedyespt_PT
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/pt_PT
dc.subjectDemócritopt_PT
dc.subjectIsaacpt_PT
dc.subjectJesuspt_PT
dc.subjectRisopt_PT
dc.subjectCristologiapt_PT
dc.subjectHeresiapt_PT
dc.subjectOrtodoxiapt_PT
dc.subjectChristologypt_PT
dc.subjectDemocrituspt_PT
dc.subjectHeresypt_PT
dc.subjectLaughterpt_PT
dc.subjectOrthodoxypt_PT
dc.titleDe Demócrito e Isaac a Jesus Cristo: o riso na construção do Deus dos cristãospt_PT
dc.title.alternativeFrom Democritus and Isaac to Jesus Christ: the laughter in the construction of the Christian's Godpt_PT
dc.typejournal article
dspace.entity.typePublication
oaire.citation.endPage35pt_PT
oaire.citation.issue1pt_PT
oaire.citation.startPage13pt_PT
oaire.citation.titleReverpt_PT
oaire.citation.volume23pt_PT
rcaap.rightsopenAccesspt_PT
rcaap.typearticlept_PT

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