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O recurso cada vez maior aos dispositivos digitais ligados em rede faz com que surja uma nova cultura: a cultura digital teorizada por Manuel Castells. Está tem um espaço próprio, o ciberes-paço, e disponibilizada um grande acervo de conteúdos, criando aquilo que Pierre Lévy chama inteligência coletiva. Embora se alicerce sobre a crença tecnocrática de que a tecnologia promove o progresso humano, algumas pesquisas demonstram que as reais utilizações estão aquém do desejado e teorizado. As análises que se realizaram em Portugal sobre o uso da Web por parte da Igreja católica, no prosseguimento da sua missão, comprovam precisamente isso. São várias as hipóteses que procuram explicar o fenómeno. Neste texto procura-se demonstrar que uma das fragilidades existentes é que as diversas análises não consideraram a necessidade de uma nova retórica, a retórica digital.
The increasing use of networked digital devices is giving rise to a new culture: the digital culture theorised by Manuel Castells. It has its own space, cyberspace, and makes available a large collection of content, creating what Pierre Lévy calls collective intelligence. Although it is based on the technocratic belief that technology promotes human progress, some research shows that the actual uses fall short of what is desired and theorised. The analyses carried out in Portugal on the use of the Web by the Catholic Church in the pursuit of its mission prove precisely that. There are several hypotheses that try to explain the phenomenon. This paper seeks to demonstrate that one of the existing fragilities is that the various analyses did not consider the need for a new rhetoric, the digital rhetoric.
El uso cada vez mayor de los dispositivos digitales en red hace que surja una nueva cultura: la cultura digital teorizada por Manuel Castells. Esta tiene un espacio propio, el ciberespacio, y hace disponible un gran acervo de contenidos, creando aquello que Pierre Lévy llama inteligencia colectiva. A pesar de que se basa en la creencia tecnocrática de que la teconología promueve el progreso humano, algunas investigaciones muestran que los usos reales están lejos de lo deseado y teorizado. Los análisis realizados en portugal sobre el uso de la Web por parte de la Iglesia católica, en el cumplimiento de su misión, comprueban precisamente eso. Son varias las hipótesis que intentan explicar el fenómeno. En este texto se pretende demostrar que una de las fragilidades existentes es que los diversos análisis no consideran la necesidad de una nueva retórica, la retórica digital
The increasing use of networked digital devices is giving rise to a new culture: the digital culture theorised by Manuel Castells. It has its own space, cyberspace, and makes available a large collection of content, creating what Pierre Lévy calls collective intelligence. Although it is based on the technocratic belief that technology promotes human progress, some research shows that the actual uses fall short of what is desired and theorised. The analyses carried out in Portugal on the use of the Web by the Catholic Church in the pursuit of its mission prove precisely that. There are several hypotheses that try to explain the phenomenon. This paper seeks to demonstrate that one of the existing fragilities is that the various analyses did not consider the need for a new rhetoric, the digital rhetoric.
El uso cada vez mayor de los dispositivos digitales en red hace que surja una nueva cultura: la cultura digital teorizada por Manuel Castells. Esta tiene un espacio propio, el ciberespacio, y hace disponible un gran acervo de contenidos, creando aquello que Pierre Lévy llama inteligencia colectiva. A pesar de que se basa en la creencia tecnocrática de que la teconología promueve el progreso humano, algunas investigaciones muestran que los usos reales están lejos de lo deseado y teorizado. Los análisis realizados en portugal sobre el uso de la Web por parte de la Iglesia católica, en el cumplimiento de su misión, comprueban precisamente eso. Son varias las hipótesis que intentan explicar el fenómeno. En este texto se pretende demostrar que una de las fragilidades existentes es que los diversos análisis no consideran la necesidad de una nueva retórica, la retórica digital
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Keywords
Cibercultura Inteligência coletiva Retórica digital Cyberculture Collective intelligence Digital rhetoric Inteligencia colectiva