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- Dos perspectivas del alma en el siglo XVI: los Conimbricensis y la mistica de Fr. Juan de los Angeles OFMPublication . Pulido, Manuel LázaroThis paper presents two kinds of analyse of the soul in the Baroque: the Conimbricenses Commentary of the De anima treatise and the Br. Juan de los Ángeles mysticism. One of them is an institutional, university, study about the Aristotelian philosophy and metaphysical tradition. The other, is an alternative and mystical study of the soul, but also with a philosophical point of view from Platonism school. Both have a different approach and different aims, but common points: the importance of the study of the psychic life and the pedagogical relationship. Even so the result is different, with the alternative position. El artículo presenta dos tipos de análisis del alma en la época barroca: el comentario al tratado De Anima de los Conimbricenses y el misticismo de Fr. Juan de los Ángeles. Uno institucional, universitario, que tiene como centro de interés la filosofía aristotélica y la tradición metafísica. Otro, alternativo, con intenciones místicas, no abandona el enfoque filosófico. Desde la tradición poético-filosófica, alimentada en la escuela platónica profundiza también en la psicología humana. Ambas propuestas tienen enfoques diferentes, finalidades distintas pero comparten cosas comunes: buscan la inteligencia de la vida psíquica por su importancia y se orientan en una relación pedagógica (entre alguien que enseña y alguien que aprende). Aun así el resultado es diferente, alternativo.
- La hermenéutica en San Buenaventura. El Prólogo al BreviloquiumPublication . Pulido, Manuel LázaroIn this paper we will try to show the meaning of the expression, “hermeneutics in St. Bonaventure”. The goal is not to make a hermeneutic reading of Bonaventurian thought but rather to inquire from the standpoint of intellectual history whether Bonaventure can be said to have developed a “hermeneutic theology” or, better yet, a “theological hermeneutic”. To answer this question, we present a reading of Breviloquium’s Prologue. Certainly it is the most important text to show us how Bonaventure used a hermeneutic approach to present theological science as method of understanding based in Holy Scripture.
- Filosofía y mística: de la soledad del príncipe al «Solo Dios Basta» del apóstol en el siglo de oroPublication . Pulido, Manuel LázaroEn este trabajo repasamos dos tipos de experiencia filosófica: inmanente (teoría política) y trascendente mística cuyos resultados afectarán la vida práctica. La soledad del príncipe de Maquiavelo es una soledad no querida que busca el reconocimiento del pueblo, inmanente, asumida. Frente a esta soledad existe otra experiencia de soledad diferente, la del místico que alimenta el apóstol, cuyo fin no tiene nada que ver con la del príncipe, pero cuyos resultados fundamentarán en parte (o al menos) una cierta nueva ordenación del mundo.
- Theologia magistra philosophiae: un ejemplo: la lectura teológica de la naturaleza y el naturalismo filosófico en el siglo XIIPublication . Pulido, Manuel LázaroThe present article presents the possibility of a dialogical and fruitful relation between philosophy and theology, over and against criticisms of Christian thought that have arisen in some postmodern antihumanist circles. It intends to show that theology acts as “magistra” for philosophy in a Socratic sense: it helps to form the philosopher’s soul in a Socratic manner. This historicdoctrinal reality can be traced in a number of topics in the history of philosophy, which are in dialogue with realities that have arisen from revelation, such as the theology of creation, sacramental theology or the dogma of incarnation. In particular, the contribution of theology to philosophy concerning the study of “nature” in the 12th century is presented as an example.