Percorrer por autor "Andrade, Maria Filomena"
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- ApresentaçãoPublication . Fontes, Paulo Oliveira; Andrade, Maria Filomena
- ApresentaçãoPublication . Fontes, João Luís; Andrade, Maria Filomena; Farelo, Mário
- Apresentação do dossiê "Institutos religiosos femininos: serviço, espiritualidade e mística"Publication . Tuna, Cátia; Andrade, Maria Filomena; Leite, Rita Mendonça
- Apresentação do dossiê "O mar no imaginário religioso: cultos, espaços e representações"Publication . Gouveia, António Camões; Silva, Gonçalo Melo da; Fontes, João Luís Inglês; Andrade, Maria Filomena
- Colóquio internacional “Santuários, Relíquias, Peregrinações”Publication . Fontes, João Luís; Andrade, Maria Filomena; Lopes, Paulo Catarino
- “Conhece a tua vocação”: liberdade e graça nas Clarissas (Idade Média)Publication . Andrade, Maria FilomenaAs comunidades religiosas femininas são, no Portugal medieval, importantes centros de espiritualidade e de vivência de acordo com os ditames de um Ordem religiosa que institucionaliza e orienta as consciências e as ações das senhoras que as formam. A Ordem de Santa Clara que se implanta em Portugal, a partir de meados do século XIII tem, desde a sua fundação, grande número de mulheres leigas que nela procuram um vida semelhante à de Clara e de Francisco, os dois grandes mentores da Ordem. Neste estudo a questão que se coloca é perceber até que ponto a entrada no convento é o resultado de uma escolha meramente humana (de cariz económico e social) ou se estas mulheres que optavam por viver num espaço de clausura e de pobreza, realmente sentiam que eram chamadas pela graça de Deus, estando plenamente conscientes do que lhes era pedido, decidindo assim em total liberdade. Se uma resposta cabal não é possível, várias aproximações são importantes para uma primeira abordagem a esta questão.
- Guia histórica das ordens religiosas em Portugal: das origens a Trento. Um projecto de investigaçãoPublication . Sousa, Bernardo Vasconcelos e; Andrade, Maria Filomena; Pina, Maria Isabel Castro; Santos, Maria Leonor F. O. SilvaApresentação do projecto "Guia histórico das ordens religiosas em Portugal: das origens a Trento", pelos autores, membros da equipa de investigação. O projecto é coordenado por Bernardo Vasconcelos e Sousa, tendo como instituição de acolhimento o Centro de Estudos de História Religiosa, sendo financiado pela Fundação para a Ciência e a Tecnologia por um prazo de dois anos (2001-2003).
- Homenagem a D. António Montes MoreiraPublication . Andrade, Maria Filomena
- Mosteiros e conventos no Portugal medieval: vida espiritual e lógicas de implantaçãoPublication . Fontes, João Luís Inglês; Andrade, Maria Filomena; Rodrigues, Ana Maria S. A.É objetivo deste texto analisar a presença e as lógicas de implantação das diversas ordens e movimentos religiosos no território português desde as últimas décadas do século XI até às primeiras do século XVI, materializando distintas opções e vivências espirituais. Implantados inicialmente nas áreas rurais do Noroeste, mas acompanhando para Sul o avanço dos exércitos cristãos, Beneditinos e Cluniacenses, mais tarde Cistercienses, Cónegos Regrantes de Santo Agostinho e Ordens Militares, não só apoiaram espiritualmente a monarquia, a nobreza e o povo, como ajudaram a conquistar, povoar e desenvolver economicamente o reino em formação. A partir dos inícios do século XIII, serão os Mendicantes e outras ordens como a dos Eremitas de São Paulo a responderem aos anseios do laicado de um mundo urbano mais rico, mas também mais desigual, que não cessará de gerar experiências de vida religiosa mais radicais. Depois de quase uma centúria de estagnação, as fundações recomeçarão em força nos finais do século XIV, ganhando todo o reino e as ilhas atlânticas que se vão descobrindo, devido ao movimento de reforma que se apoderou das ordens antigas e ao surgimento de novas ordens, como as dos Cónegos de São João Evangelista.
- Mulheres sob custódia: as comunidades de clarissas como espaços de obediência e autonomia (séculos XIII e XIV)Publication . Andrade, Maria FilomenaA Ordem de Santa Clara teve um papel fundamental na vivência da espiritualidade feminina na Idade Média em Portugal. Aos conventos de clarissas chegavam mulheres de todos os estratos sociais revelando a vitalidade da mensagem de Francisco e de Clara. Sujeitas ao voto de clausura e tuteladas pelos Franciscanos, estas comunidades parecem “encerrar” mulheres submetidas e vigiadas pelo poder masculino. Como se relacionam estas mulheres com o mundo masculino que as tutela e que com elas interage? E, estando sujeitas à clausura, como é que estas comunidades estabelecem relações com o mundo que as rodeia? De monjas tuteladas e vigiadas, as clarissas passam a tomar um papel de protagonistas da sua história, construindo comunidades vivas e atuantes, onde as mulheres assumem os seus papéis de liderança e concitam dos homens uma atitude de interajuda e de solidariedade de forma a viverem de forma autónoma mas em constante relação com o mundo exterior.