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Publicação

O anúncio da morte de Deus

dc.contributor.authorSerra, José Pedro
dc.date.accessioned2015-01-13T17:39:15Z
dc.date.available2015-01-13T17:39:15Z
dc.date.issued1991
dc.description.abstractA questão que antes de mais importa colocar é esta: que significa a afirmação Deus morreu? Como mostrou Martin Heidegger, enganar-nos-íamos se interpretássemos a morte de Deus como a afirmação de uma convicção pessoal ou de uma descrença, que, embora de sinal contrário, permaneceria no mesmo plano da crença. Não se trata de uma afirmação de fé ou falta dela proclamada por um individuo ou um grupo a que se oporiam as convicções de outro; da mesma forma, não é o resultado de um corpo de razões e argumentos aos quais se poderia contrapor outras razões, outros argumentos. A morte de Deus não é uma questão pessoal, limitada à esfera da privacidade individual, mas o culminar de um longo processo histórico começado em Sócrates — a quem Nietzsche chamava esse plebeu inculto — ou nas palavras de Heidegger, o culminar da metafísica ocidental.por
dc.identifier.citationSERRA, José Pedro - O anúncio da morte de Deus. Didaskalia. Lisboa. ISSN 0253-1674. 21:1 (1991) 79-89.por
dc.identifier.doi10.34632/didaskalia.1991.999
dc.identifier.issn0253-1674
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10400.14/16254
dc.language.isoporpor
dc.peerreviewedyespor
dc.publisherFaculdade de Teologia da Universidade Católica Portuguesapor
dc.titleO anúncio da morte de Deuspor
dc.typejournal article
dspace.entity.typePublication
oaire.citation.endPage89por
oaire.citation.startPage79por
rcaap.rightsopenAccesspor
rcaap.typearticlepor

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