Authors
Advisor(s)
Abstract(s)
Les versions du XIXème et du début du XXème siècle de la vision (et du mythe) de Tahiti introduisent un clair changement dans la perspective et les soucis par rapport aux visions antérieures. Les Immémoriaux de Victor Segalen font un traitement plus anthropologique et scientifique du mythe. L’oeuvre révèle une tentative pour dépeindre la dissolution et la mort de la culture maorie à partir de son intérieur. La culture européenne, représentée par les pratiques jalouses des missionnaires anglais protestants, est rendue exotique, devenant un autre Autre. Cette métamorphose aide les Tahitiens à répudier et à oublier leurs dieux et leurs rituels mythologiques, leurs anciennes généalogies et leurs «Dires sacrés». L’ironie tragique consiste dans le fait que dans sa quête d’un retour à l’Âge d’Or, la culture européenne a détruit le paradis qu’elle s’efforçait de récupérer.
Among the versions concerning the myth of Tahiti, those of the XIXth and XXth century introduce a clear perspective change in relation to previous visions. Les Immémoriaux de Victor Segalen treat the myth from an anthropological and scientific point of view. The European culture, through the english missionaries, becomes the exotic other. This vision leads Tahitians to forget their rituals and their ancient genealogies. The European culture destroyed then that paradise it wanted to recover.
Among the versions concerning the myth of Tahiti, those of the XIXth and XXth century introduce a clear perspective change in relation to previous visions. Les Immémoriaux de Victor Segalen treat the myth from an anthropological and scientific point of view. The European culture, through the english missionaries, becomes the exotic other. This vision leads Tahitians to forget their rituals and their ancient genealogies. The European culture destroyed then that paradise it wanted to recover.
Description
Keywords
Pedagogical Context
Citation
FERNANDES, Ana - Les Immémoriaux de Victor Segalen: l'Autre qui est en moi. Máthesis. Viseu. ISSN 0872-0215. Nº 14 (2005), p. 189-203.
Publisher
Universidade Católica Portuguesa