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Tempo cíclico na poesia de Movimento, de João Luís Barreto Guimarães

dc.contributor.authorMartins, José Cândido de Oliveira
dc.date.accessioned2024-11-04T19:05:11Z
dc.date.available2024-11-04T19:05:11Z
dc.date.issued2021
dc.description.abstractA poesia de João Luís Barreto Guimarães no livro Movimento (2020) distingue-se por ser uma escrita centrada na antiquíssima temática do tempo, omnipresente na tradição filosófica e poético-literária. Aqui, o poeta artífice de O Tempo Avança por Sílabas (2019) opera a reescrita e escultura narrativa do poema e do livro a partir da arquitectura dos Dias da Semana, à sombra da simbologia pagã dos astros presentes as designações romanas, que a designação portuguesa apagou. Ao nível da estrutura dramática, o livro estrutura-se em sete dias e com variável dose de humor e melancolia, realçando a inscrição do quotidiano, esta poesia fala-nos de um tempo cíclico e de um movimento contínuo. Cada poema dessa arquitectura pode ser lido como micro-narrativa do quotidiano. Significativamente, começa no sábado (Dia de Saturno) e termina na sexta (Dia de Vénus). Afinal, quer a vida quer a Arte são filhas do Tempo (Chronos), não excluindo a noção de tempo oportuno (Kairós).pt_PT
dc.description.abstractThe poetry of João Luís Barreto Guimarães in the book Movimento (2020) is distinguished by its focus on the ancient theme of time, omnipresent in the philosophical and poetic-literary tradition. Here, the craftsman poet of O Tempo Avança por Sílabas (2019) rewrites and sculpts the narrative of the poem and the book based on the architecture of the Days of the Week, in the shadow of the pagan symbolism of the stars present in the Roman designations, which the Portuguese designation erased. In terms of dramatic structure, the book is structured in seven days and with a variable dose of humor and melancholy, highlighting the inscription of daily life, this poem tells us about a cyclical time and a continuous movement. Each poem of this architecture can be read as a micro-narrative of everyday life. Significantly, it begins on Saturday (Saturn's day) and ends on Friday (Venus's day). After all, both life and art are daughters of Time (Chronos), not excluding the notion of opportune time (Kairos).pt_PT
dc.description.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersionpt_PT
dc.identifier.doi10.17398/1888-4067.15.29pt_PT
dc.identifier.eid105011389871
dc.identifier.issn1888-4067
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10400.14/47112
dc.identifier.wos000983744700002
dc.language.isoporpt_PT
dc.peerreviewedyespt_PT
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/pt_PT
dc.subjectJoão Luís Barreto Guimarãespt_PT
dc.subjectPoesiapt_PT
dc.subjectTempopt_PT
dc.subjectDias da semanapt_PT
dc.subjectQuotidianopt_PT
dc.subjectHumorpt_PT
dc.subjectDaily lifept_PT
dc.subjectDays of the weekpt_PT
dc.subjectPoetrypt_PT
dc.subjectTimept_PT
dc.titleTempo cíclico na poesia de Movimento, de João Luís Barreto Guimarãespt_PT
dc.title.alternativeCyclical time in Movimento's poetry by João Luís Barreto Guimarãespt_PT
dc.typejournal article
dspace.entity.typePublication
oaire.citation.endPage52pt_PT
oaire.citation.startPage29pt_PT
oaire.citation.titleLimitept_PT
rcaap.rightsopenAccesspt_PT
rcaap.typearticlept_PT

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