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Choque de civilizações e guerra dos sexos: usos anglófonos do Rāmāyaṇa no Séc. XXI
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Desde a segunda década do séc. XXI, Anand Neelakantan, Devdutt Pattanaik, Amish Tripathi, Kavita Kané e Chitra Divakaruni têm sido dos mais consagrados e bem-sucedidos autores contemporâneos de versões em língua inglesa do épico indiano Rāmāyaṇa. Este artigo utiliza a análise crítica do discurso para explorar as semelhanças e diferenças no modo como estes autores têm recriado o épico. As adaptações escritas por autores masculinos têm-se debruçado principalmente sobre questões nacionalistas, visto que estes autores associam as suas abordagens pessoais com a tradição indiana. As adaptações escritas por autoras femininas têm-se concentrado em recriações positivas de representações da feminilidade indiana. Todos os autores têm sido semelhantes no sentido em que utilizam o Rāmāyaṇa como uma memória coletiva para explicar as virtudes da cultura tradicional indiana e encontrar nela soluções para os problemas da atualidade.
Since the second decade of the 21st century, Anand Neelakantan, Devdutt Pattanaik, Amish Tripathi, Kavita Kané, and Chitra Divakaruni have been among the most celebrated and successful contemporary authors of English-language versions of the Indian epic Rāmāyaṇa. This article employs critical discourse analysis to explore the similarities and differences in how these authors have recreated the epic. Adaptations written by male authors have focused primarily on nationalist themes, as these authors align their personal approaches with Indian tradition. In contrast, adaptations by female authors have centered on positive reinterpretations of representations of Indian femininity. All of the authors are similar in that they use the Rāmāyaṇa as a collective memory to highlight the virtues of traditional Indian culture and to find therein solutions to contemporary issues.
Since the second decade of the 21st century, Anand Neelakantan, Devdutt Pattanaik, Amish Tripathi, Kavita Kané, and Chitra Divakaruni have been among the most celebrated and successful contemporary authors of English-language versions of the Indian epic Rāmāyaṇa. This article employs critical discourse analysis to explore the similarities and differences in how these authors have recreated the epic. Adaptations written by male authors have focused primarily on nationalist themes, as these authors align their personal approaches with Indian tradition. In contrast, adaptations by female authors have centered on positive reinterpretations of representations of Indian femininity. All of the authors are similar in that they use the Rāmāyaṇa as a collective memory to highlight the virtues of traditional Indian culture and to find therein solutions to contemporary issues.
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Palavras-chave
Rāmāyaṇa Orientalismo Literatura épica Nacionalismo indiano Feminismo Orientalism Epic literature Indian nationalism Feminism
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