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Autores
Orientador(es)
Resumo(s)
O conceito de ‘experiência transcendental’ está no centro da antropologia teológica
de Karl Rahner. Aludindo à estrutura fundamental da existência humana, tem de ser confrontado com as formas concretas que esta assume. ‘Transcendental’ deve ser, pois, conjugado com ‘categorial’. A experiência transcendental só existe enquanto categorialmente mediada; é necessariamente moldada pelas múltiplas situações históricas
em que a existência se desenvolve. Mas pode perguntar-se se tal experiência é universalmente plausível; não será fácil detectá-la em certas configurações concretas da existência humana. Ter-se-á de proceder à verificação da sua presença estruturante em cada uma delas. Entretanto, não se pode esperar que essa presença seja sempre evidente. É possível que a análise dalgumas configurações da existência mostre como são implicitamente estruturadas pela experiência transcendental.
The concept of ‘transcendental experience’ is at the core of the theological anthropology of Karl Rahner. Since it alludes to the fundamental structure of human existence, it has to be confronted with the concrete forms that this one assumes. ‘Transcendental’ must then be connected with ‘categorial’. The transcendental experience only exists as categorially mediated; it is necessarily informed by the multiple historical situations where human existence takes place. But we may ask if such an experience is universally plausible; it will not be easy to detect it in some concrete configurations of human existence. We will have to verify its structuring presence in each of those ones. Meanwhile, we may not expect this presence to be always evident. It is possible that the analysis of some configurations of human existence will reveal how they are implicitly structured by the transcendental experience.
The concept of ‘transcendental experience’ is at the core of the theological anthropology of Karl Rahner. Since it alludes to the fundamental structure of human existence, it has to be confronted with the concrete forms that this one assumes. ‘Transcendental’ must then be connected with ‘categorial’. The transcendental experience only exists as categorially mediated; it is necessarily informed by the multiple historical situations where human existence takes place. But we may ask if such an experience is universally plausible; it will not be easy to detect it in some concrete configurations of human existence. We will have to verify its structuring presence in each of those ones. Meanwhile, we may not expect this presence to be always evident. It is possible that the analysis of some configurations of human existence will reveal how they are implicitly structured by the transcendental experience.
Descrição
Palavras-chave
Contexto Educativo
Citação
TERRA, Domingos - Experiência transcendental e existência concreta explorando o pensamento de Karl Rahner. Didaskalia. Lisboa. ISSN 0253-1674. 37:1 (2007) 177-196
Editora
Faculdade de Teologia da Universidade Católica Portuguesa