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Imaculada Conceição : dogma e crença portuguesa

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O presente trabalho pretende apresentar uma pesquisa acerca da figura de Maria e da doutrina da Imaculada Conceição. Pretende também relacionar e ver a ligação de Portugal com a Imaculada Conceição. Este trabalho é composto por três capítulos. No primeiro capítulo apresentam-se as passagens bíblicas que fundamentam o dogma, bem como o modo em que se desenvolveu o paralelismo Eva-Maria nos Padres da Igreja e como alguns escritores, até ao séc. XI, exaltaram a ideia da pureza e santidade de Maria. Neste período, vê-se uma crença implícita na doutrina da Imaculada, sendo que, a partir do Concílio de Éfeso, começam a ser dados os primeiros passos de uma crença explícita. No segundo capítulo, a partir do séc. XII, vemos a passagem para uma fé explícita na conceção imaculada de Maria. A partir deste período, foi-se aprofundando a compreensão desta verdade, quer através do ensinamento dos teólogos quer através dos ensinamentos dos Papas e do Magistério, até chegar à proclamação dogmática por Pio IX, em 1854. No último capítulo, apresenta-se a relação de Portugal com a Imaculada Conceição. Começa-se por perceber o modo como a devoção à Virgem Maria, especialmente à sua Imaculada Conceição, foi ganhando raízes na nação portuguesa, até chegar à eleição de Nossa Senhora da Conceição como rainha e padroeira de Portugal, em 1646. Na última parte do capítulo faz-se menção à forma como em Portugal se recebeu a definição do dogma da Imaculada Conceição e ao monumento comemorativo que foi construído no monte do Sameiro.
This work intends to present a research about the figure of Mary and the doctrine of the Immaculate Conception. It also aims to relate and see the connection between Portugal and the Immaculate Conception. This work consists of three chapters: The first chapter presents the biblical passages that support the dogma, as well as the way in which the Eva-Mary parallelism has developed in the Church Fathers and as some writers, up to the XI century, exalted the idea of the purity and holiness of Mary. In this period, an implicit belief in the doctrine of the Immaculate One can be seen, and from the Council of Ephesus onwards, the first steps of an explicit belief began to be taken. In the second chapter, from the XII century on, we see the transition to an explicit faith in the immaculate conception of Mary. From this period onwards, the understanding of this truth was deepened, either through the teaching of theologians or through the teachings of the Popes and the Magisterium, until reaching the dogmatic proclamation by Pius IX, in 1854. In the last chapter, Portugal's relationship with the Immaculate Conception is presented. One begins by understanding how devotion to the Virgin Mary, especially to her Immaculate Conception, was taking root in the Portuguese nation, until reaching the election of Nossa Senhora da Conceição as Queen and Patroness of Portugal, in 1646. The last part of the chapter mentions the way in which the definition of the dogma of the Immaculate Conception was received in Portugal and the commemorative monument that was built on the hill of Sameiro.

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Maria Imaculada Conceição Dogma História Portugal Mary Immaculate Conception History

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