Duque, João Manuel Rodrigues CorreiaPimparel, Maria de Fátima Lourenço Pimparel2021-02-232021-02-232021-01-112020http://hdl.handle.net/10400.14/32088Animado pelo magistério de Francisco, a presente dissertação pretende refletir o princípio-misericórdia tal como o concebe Jon Sobrino. Apresenta uma reflexão sistemática que parte da desconstrução da opção preferencial pelos pobres, desígnio central na teologia da libertação em que Sobrino milita. Traz à luz a misericórdia como princípio estruturante e consequente. Tal conceção parte de uma cristologia ascendente intuitiva, já que o princípio-misericórdia se afigura basilar na vida do Jesus histórico. Alude, por isso, a uma teologia da cruz (escandalosa e salvífica) pois, para Sobrino, nela subsiste a via capaz de descer os crucificados das suas cruzes e almejar uma nova civilização humana, humanizada e humanizante, onde o sofrimento não tenha a última palavra.Encourages by Pope Francis Magisterium, this dissertation intends to reflect on the principle of mercy, as Jon Sobrino conceives it. It presents a systematic reflection that stars from the deconstruction of the preferential option for the poor, a central concept in the liberation theology in which Sobrino militates. Bringing mercy to light as a structuring and a consequent principle. Such conception starts from an ascending christology intuitive, because the principle of mercy appears to be fundamental in the life of the historical Jesus. Therefore, it alludes to a theology of the cross (scandalous and salvific) because, for Sobrino, there remains the path capable of descending the crucified ones from their crosses and aiming for a new humanized, humanized and humanizing civilization, where suffering does not have the last word.porOpção preferencial pelos pobresTeologia da libertaçãoMisericórdiaCristologiaCruzPreferential option for the poorLiberation theologyMercyChristologyCrossmaster thesis202626270