Carvalho, José Carlos2021-06-112021-06-1120170253-1674http://hdl.handle.net/10400.14/33597Pretendemos apenas confrontar estes grandes atores: o Anjo, as nações e a besta. Isto significa que é dado por suposto o lugar primacial que é ocupado pelo Cordeiro. Diante do Cordeiro as reações e os propósitos destes três atores não coincidem, porque também não coincidem as palavras que ouvem ou que recusam. Ao leitor ouvinte é deixada a tarefa hermenêutica de ler e de interpretar o que estes atores ouvem ou recusam para, por aí, também se colocar com eles diante dos seus anjos e das suas bestas, diante dos anjos do mundo e das bestas da história. O leitor ouvinte acaba por ter de fazer a mesma operação hermenêutica que fazem as nações ao longo do palco do Apocalipse, colocadas entre figuras positivas e figuras negativas, como é próprio e normal da vida humana. Mas o autor do Apocalipse não se fica apenas pela apresentação dos dois lados de um combate.engAnjoAngélicoCordeiroBestaNaçõesPovojournal article10.34632/didaskalia.2017.3262