Temudo, Ana2026-05-222026-05-222025-01-01731ab963-f0b9-467c-8082-96aa6a41740chttp://hdl.handle.net/10400.14/57810A devolução do património cultural aos países de origem é um tema debatido globalmente, incluindo na relação entre Portu-gal e as suas ex-colónias. Este artigo apresenta resultados de um trabalho de campo etnomuseológico na Guiné-Bissau, real-izado ao longo de quatro anos, para entender a relação do povo guineense com o seu património cultural. Centrada nas voz-es dos guineenses, a pesquisa propõe a reparação como gesto político, baseada em apoio financeiro e capacitação de recursos humanos. Analisa-se a história das coleções museológicas recol-hidas por portugueses durante o período colonial, recorrendo à etnografia para desafiar a narrativa ocidental dominante. Apesar da importância da restituição material, a sociedade guineense não a considera prioridade imediata — muitos defendem a criação prévia de condições, como museus e formação especializada. O artigo não apresenta soluções, mas perspeti-vas de análise sobre como o passado colonial é vivido quotidi-anamente na Guiné-Bissau.The restitution of cultural heritage to countries of origin is a globally debated issue, including in Portugal’s relationship with its former colonies. This article presents results of four years of ethnomusicological fieldwork in Guinea-Bissau, examining the relationship of the Guinean people with their cultural heritage. Focused on Guinean voices, the research proposes reparation as a political gesture rooted in financial support and human resource training. The study examines museum collections gathered by the Portuguese during the colonial period, amplifying local voices through ethnographic methods to challenge dominant Western narratives. Despite the importance of material restitution, Guinean society does not view it as an immediate priority — many argue for first establishing conditions such as museums and specialized training. The article offers no solutions, but rather perspectives on how the colonial past is experienced daily in Guinea-Bissau.porPatrimónio culturalGuiné-BissauColonialismoVozesColonialismCultural heritageGuinea-BissauVoicesresearch article10.48487/pdh.2025.n21.39912105038314328