Utilize este identificador para referenciar este registo: http://hdl.handle.net/10400.14/4766
Título: Ordres religieux et histoire culturelle dans l’occident médiéval
Autor: Rucquoi, Adeline
Palavras-chave: Ordres religieux
Culture
Occident Médiéval
Data: 2005
Editora: Centro de Estudos de História Religiosa - Universidade Católica Portuguesa
Citação: RUCQUOI, Adeline – Ordres religieux et histoire culturelle dans l’occident médiéval. Lusitania Sacra. Lisboa. ISSN 0076-1508. 2ª S. 17 (2005) 299-328
Resumo: À quelques exceptions près, les règles monastiques compilées depuis le quatrième siècle ne favorisent pas les connaissances ni la curiosité intellectuelle, bien que il a que lire et méditer, le moine cherche à s'écarter du monde et ses tentations. Ce n'est qu'à partir du XIIe siècle que des ordonnances on contemplé l’enseignement et la prédication parmi ses objectifs, même si, depuis la fin du Moyen Âge, les monastères étaient devenus célèbres par l'école que ils on créé par sa bibliothèque et son scriptorium, et ont donc contribué pour la préservation de la culture patristique et classique. Outre les grandes figures qui, bien que des individus exceptionnels ne représentent pas tout l'ordre auquel ils appartiennent, cet article vise à souligner la contribution des ordres religieux pour un certain nombre de domaines spécifiques de la culture médiévale: l'hagiographie, l'historiographie, la littérature, la théologie escathologique, la rhétorique, et la spiritualité.
Com muito poucas excepções, as regras monásticas elaboradas desde o século IV não promovem o saber nem a curiosidade intelectual; embora tenha que ler e meditar, o monge procura afastar-se do mundo e das suas tentações. Somente a partir do século XII algumas ordens contemplaram o ensino e a pregação entre os seus objectivos, embora desde a alta idade média alguns mosteiros se tivessem tornado famosos pela escola que criaram, pela sua biblioteca e pelo seu scriptorium, tendo assim contribuído para a preservação da cultura clássica e patrística. Pondo de parte as grandes figuras que, por serem indivíduos excepcionais, não representam o conjunto da ordem a que pertencem, este artigo procura sublinhar o contributo das ordens religiosas para uma série de campos específicos da cultura medieval: hagiografia, historiografia, literatura escatológica, teologia, retórica e espiritualidade.
Except for a very few number, the monastic rules written since the 4th century do not promote the acquisition of knowledge or any intelectual curiosity; although he has to read and meditate, the monk seeks to leave the world and its temptations. It’s only since the 12th century that some orders were aimed at teaching and preaching. Nevertheless, from the High Middle Ages on some monasteries were famous because of their school, their library or their scriptorium; they so contributed to the preservation of a classical and patristic culture. Leaving apart the great figures who, insofar they are exceptional individuals, are not representatives of their respective orders, this article points out the contribution of the religious orders to various and specific fields of the medieval culture: hagiography, historiography, eschatological writings, theology, rhetoric and spirituality.
Peer review: yes
URI: http://hdl.handle.net/10400.14/4766
ISSN: 0076-1508
Aparece nas colecções:RLS - Tomo 017 (2005)

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